หน้าหนังสือทั้งหมด

นาฎศิษฏ์และภูมิปัญญาในประเพณีไทย
170
นาฎศิษฏ์และภูมิปัญญาในประเพณีไทย
ประโยค - สารคดีนี้นาม วิภา ฑิฆมาสนฉฺก้า อุณฺมณ (ฉัตร ใภโค) - หน้าที่ 170 นาฎศิษฏ์ นาฎอิถุนุห์ ลภาพา หิรา ฤฏิ อาสกาโล มหามนุฎการ อาทิตย์ สุก…
สารคดีนี้นำเสนอเกี่ยวกับนาฏศิษฏ์และประเพณีไทย ผ่านมุมมองจากวิภา ฑิฆมาสนฉฺก้า อุณฺมณ ที่เน้นความสำคัญของศิลปะการแสดงในวัฒนธรรมไทย และการเชื่อมโยงกับประเพณีที่สืบทอดมา องค์ประกอบ…
สมุนไพรสากกะเมา: คุณประโยชน์และการนำไปใช้
532
สมุนไพรสากกะเมา: คุณประโยชน์และการนำไปใช้
ประโยค - สมุนไพรสากกะเมาคง นาม วินญูฤกษา ตั้งทอโยชนา (ดูตั้งภาโค) - หน้าที่ 532 อิติสุขโท มนุษญติ์ติ์ ปน อาทาโร่ ๆ เต วัคพฤพานิเตอ อารียา สาวานาน วตดพพาว่า อิปผทุเทน นา เกล้า ปาจิตุณา น วิตพุพนูติ์่ เ
สมุนไพรสากกะเมามีคุณสมบัติทางยาอย่างมากมายในวรรณกรรมโบราณ การนำไปใช้ในทางการแพทย์มีการอธิบายถึงประโยชน์ต่าง ๆ ที่ช่วยเสริมสร้างสุขภาพและการบำบัดโรคต่าง ๆ เนื้อหานี้เน้นการศึกษาคุณประโยชน์จากสมุนไพรและ
ปฐมสัมผัสภาคทำแปล ภาค ๑
282
ปฐมสัมผัสภาคทำแปล ภาค ๑
ประโยค (ตอน) - ปฐมสัมผัสภาคทำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 277 กล่าวด้วยตติยาม ปิติในคำว่า "ปีติยา จ วิภา" นี้ มีเนื้อความดังกล่าวแล้วนั้นแล ความเกลียดชัง หรือความก้าวล่วงปีติยามนี้ ชื่อว่า วิภา (ความสำอก). จ
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของปีติและวิภาในแง่ของความเกลียดชังและความสงบ ทั้งยังยกตัวอย่างการสามารถประกอบด้วยความสงบหรือการระงับวิถีจิตที่มีเป้าหมายเพื่อบรรลุธรรม. การสนใจในอรรถเหล่านี้มักจะพาเราไปสู
ประโคง - ชมภูปภูมิ (อุดร โก)
119
ประโคง - ชมภูปภูมิ (อุดร โก)
ประโคง - ชมภูปภูมิ (อุดร โก) - หน้าที่ 119 โอส ขูขอเขา สห ปฏิสมภูมิทิ อรทูดี ปาปูณ. อย สงกิวนามเฮโร นาม.. สตุกา เตสมู คาเด ตี้ บีบ วุปลสุมสุดี อก เสส ปพพชิดกิจ์ ปารูจิ คมสสุดดี ยบความ ภูเกวา คุมาหก
บทนี้มีการสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และภูมิธรรมในลักษณะของปรัชญา โดยการวิเคราะห์การปฏิสัมพันธ์และวิธีการที่หลากหลายในการดำรงอยู่ในโลกและการเข้าใจธรรมชาติของการกระทำแต่ละอย่างที่ส่งผลต่อชีวิตและประ
เรียนบาลีโยคอานารถสมบูรณ์แบบ
86
เรียนบาลีโยคอานารถสมบูรณ์แบบ
แนบเรียนบาลีโยคอานารถสมบูรณ์แบบ ตํ ริต 2. มย ปัญจ ลงแทน วิภา แปลว่า เป็นวิภา.......... เช่น โศรคุณโม (รค) เป็นวิภาแห่งทอง วิ สุขุณสุดา วิภาโร สุขุณภา การ ลง มย ปัญจแทน วิภา สุขุณ+วิภา ล
หัวข้อในเอกสารนี้เน้นการเรียนรู้บาลีโยคอานารถสมบูรณ์แบบ การอธิบายเกี่ยวกับมย ปัญจ การใช้วิภา และการลงคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับบาลี นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการประยุกต์ใช้คำ ศัพท์ และวิธีการวิเคราะห์ เช่น ก
สมุดปาฏิศาสตร์กาย: ปัจจุบันและการตัดสินใจที่ชัดเจน
525
สมุดปาฏิศาสตร์กาย: ปัจจุบันและการตัดสินใจที่ชัดเจน
ประโยค (บรรทัด) - สมุดปาฏิศาสตร์กาย นาม วินิฏฐภูฏ อุตฯ โชนา (ปิติ โภคา) - หน้าที่ 524 ปัจจุบัน - อติ ติ อย่า สุโพ ปกาโร เอสาสติ สุโพปปกาโร ฯ กนุ่งุ ปฏิวฉานาติ กนุ่งปฏิวฉานาติ กนุ่งปฏิวฉานาติ อภิภู ฯ
เนื้อหานี้มุ่งเน้นการพิจารณาข้อความในสมุดปาฏิศาสตร์กาย ซึ่งนำเสนอแนวทางเกี่ยวกับการตัดสินใจในชีวิตและการมีสติในทุกขณะ จุดเด่นของปรัชญานี้อยู่ที่การพัฒนาใจและการพิจารณาที่เฉียบแหลมซึ่งกำหนดการกระทำของเ
คำบอกเล่าและบทสวดในชมภูภิทบอ
123
คำบอกเล่าและบทสวดในชมภูภิทบอ
ประโยค - ชมภูภิทบอ国产自拍 (สดฺโตโม ภโม) - หน้าที่ 123 2. ทุกปีปีดสวดวดฺย. (๒๒๒) "กลาวาณคาถา อิมิ ชมภูเทพ นิสา สตา สตา วีรนโโต ทุจจริทผานภูวนา ปีติอ สติสต อารพุก คตสฺ. อายสมา หี มาภโมคุลาลาโล น ลูกขนฺดค
เนื้อหาในหน้า 123 ของหนังสือชมภูภิทบอ ประกอบไปด้วยคำบอกเล่าและบทสวดที่มีความหมายและสำคัญในชีวิตของผู้ศรัทธา บทสวดและข้อความทั้งหมดมีการใช้สัญลักษณ์และภาษาทางศาสนา ซึ่งได้ถูกบรรจุในรูปแบบของกฎแห่งธรรมะ
คำฉิมพระมาปทุธ ภาค ๔ หน้า ๖๕
65
คำฉิมพระมาปทุธ ภาค ๔ หน้า ๖๕
ประโยค๒- คำฉิมพระมาปทุธฺ ยกทัพหาแปล ภาค ๔ หน้า 65 ตั นิพพาน ชึ่งพระนิพพานนั่น (สุกิ ฯมูน) ยั่งธรรมอันขาว ภายย พึงให้เจริญ อิติ ดั่งนี้ (คาถาปาฏสุด) แห่งบานแห่งพระ คาถา ว่า โอกา อโนมามคม อิติ ดังนี้ ๆ
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายธรรมนิพพาน ภายในบริบทของการเจริญธรรมและการไม่ยึดติดในโลกียทุกข์ในทางพระพุทธศาสนา การประยุกต์ใช้คาถาปาฏสุดในการอธิบายความเข้าใจในแนวทางธรรมะและการปล่อยวางความปรารถนา โดยเน้นถึง
พระคาถาและแนวคิดเกี่ยวกับนิพิทาพน
65
พระคาถาและแนวคิดเกี่ยวกับนิพิทาพน
ประโยค ๒ - คำฉีพระมิมปถุธร ยกศิพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 65 ตื่น นิพิทาพ น ซึ่งพระนิพิทาพนนัน (สกุฑิ มุมม) ยังธรรมอันขาว ภาเวย พึงให้เจริญ อิติ ดังนี้ (คาถาปฐสุต) แห่งบทแห่งพระ คาถาว่า โอกา อโนมกามคม อิติ
เนื้อหานี้พูดถึงพระคาถาและความเข้าใจเกี่ยวกับนิพิทาพน ซึ่งเชื่อมโยงกับความไม่อาลัยและการพัฒนาจิตใจให้มีความสงบ โดยใช้คาถาต่างๆ ที่ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจด้านธรรมะ ใช้การเรียนรู้เพื่อการพัฒนาจิตใจและก
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
308
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 308 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 308 อฏฐกถายนฺติ วุตฺตนฺติ ปเท อาธาโร ฯ อเนกตุกตฺตาติ สมภวตีติ ปเท เหตุ ฯ ธาตุนนฺติ อเนกฤตาติ ปเ
บทที่ 308 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอการวิเคราะห์ในด้านจิตวิทยาและปรัชญา โดยเฉพาะในเรื่องของวิญญาณและการรับรู้ของมนุษย์ โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับหลักการทางจิตที่เกี่ยวข้อง ซึ่งมีการอ้างอิงถึงจักษุโดยเ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
108
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 108 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 108 อกุส...เตวีสาติ ปท์ ปญฺจปญาสาติ ปทสฺส สรุปทสฺสน์ ฯ อกุศลโตติ ฉาติ ปเท อุปาทาน ฯ ฉาติ ลิงคต
ในหน้าที่ 108 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาเนื้อหาแนะแนวการวิเคราะห์ความหมายจากคำในการเรียนรู้โดยใช้หลักการและแนวทางที่หลากหลาย การพิจารณาในประเด็นของ 'โลภาทิ' ทำให้เกิดการเชื่อมโยงกับความเข้าใจในลักษณะต่าง
อธิบายบทไว้อานาจิสและคติชิต
57
อธิบายบทไว้อานาจิสและคติชิต
ประโยค - อธิบายบทไว้อานาจิสและคติชิต - หน้า 56 แบบของพระอมรภิรติ (เกิด) วัดบรมวาส [ อำานาจ ณ ปัจฉิมและปัจฉิมเนื่องด้วย ณ ] ได้พูดไว้แล้วว่า ตัณหา มีปัญญาเป็นหลัก พึงงานเรื่องของ ปัญญาเสียก่อน ปัจจยา
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับบทไว้อานาจิสว่าเป็นการพูดถึงการเปลี่ยนแปลงของพยัญชนะและสระในภาษาไทย โดยใช้ตัวอย่างต่างๆ เพื่อให้เข้าใจลักษณะการเปลี่ยนแปลงและการลบสระพร้อมกับการกระทำที่เกี่ยวข้องกับพยัญชนะ รวมถึงก
การศึกษาวิสุทธิมิกัลลวัตติญา
148
การศึกษาวิสุทธิมิกัลลวัตติญา
ประโยค- ปรําณใลสาย นาม วิสุทธิมิกัลลวัตติญา มหาวิทยาคมสมมตาย (ฤตโดย ภาค) - หน้าที่ 148 วิสุทธิมิก คุ ก่วนณาย วัดติ ๆ เสนานดี สุพพสุตาตน ๆ อุปปามนีติ เอตฺถุปี วิภาอ อถตาวิติ อเนตวา สมพุทธิตพัง ๆ อย่ เ
เนื้อหาในเอกสารนี้พูดถึงวิสุทธิมิกัลลวัตติญา ซึ่งเป็นทรัพยากรทางการศึกษาที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงหลักธรรมและปรัชญาในการเข้าใจความเป็นจริงในชีวิต ตัวอย่างของความรู้และการปฏิบัติที่นำไปสู่คว
ความเข้าใจในปรัชญาและความศรัทธา
49
ความเข้าใจในปรัชญาและความศรัทธา
ประโยค-สมุดปกสีกา จาม วิญญูถาก (ที่ผ่านมา ภาค-) หน้าที่ 53 พรทิพย์ วุฒสุส คณุวา ตสสุส อโรเดจำ สมฤถิน มาตาทีมบิ้ว วากโต วิสกโต นฤกิ เอมวา โภโห กิริ อิฐณานุบาลสุข ภิริยา ธนฤกิฤกิ วุฒบุพ โหโโ กิริ อิฐณาน
เนื้อหาในหน้า 53 แสดงถึงมิติของปรัชญาและการตระหนักรู้ในความศรัทธาของบุคคล โดยมีการอ้างถึงตัวละครและเหตุการณ์ที่สื่อถึงแนวคิดทางศาสนาและจิตวิญญาณ พร้อมกับการนำเสนอ Questions และ Responses ที่ท้าทายแนวค
บทพระราชนิพนธ์ของ สมเด็จพระกษัตริย์
110
บทพระราชนิพนธ์ของ สมเด็จพระกษัตริย์
ประโยค -สมเด็จพระกษัตริย์ นาม วันอุปถัมภ์ อุต โชนา (ปุญโธมา โค) - หน้าที่ 110 โลกลส อนุตโต คณะเมนุกขพา ปุกคลน น ปฏอโลโพ โลกลส อนุต โต ปลวบวา ทุกขา โบกน น จออุต ตสมา โลภวิสุ มโน โโลกคุตส สุทิพุ พรหมาธิ
บทพระราชนิพนธ์แสดงถึงความสำคัญของปัญญาและการปฏิบัติในโลกที่หลากหลายและซับซ้อน การเข้าใจธรรมชาติของอนุตตโลกระบุถึงความเชื่อมโยงระหว่างผู้คนและวิถีชีวิต การศึกษาภายในและภายนอกเพื่อให้มีความหลุดพ้นจากวัฏ
สารฤทธิ์และสมุนไพรในวิทยาศาสตร์การแพทย์
252
สารฤทธิ์และสมุนไพรในวิทยาศาสตร์การแพทย์
ประโยค - สารฤทธิ์นี้ นาม วิภา ฎกา สมุนไพรสากกะจีว คุณาโภ ป (ป) โม (ม) - หน้า 251 คโต อวโต ชานนิติ อด โย อปะสกุติ เทเสนิติ รตนุตยือ อปะสติติ อปะสโก อเวะ ทูลีติ อปะสกวก วินิมวิจฉาราย ปากเสนติ อต โก โอ อ
บทความนี้สำรวจถึงสารฤทธิ์ที่ได้จากสมุนไพร เช่น วิภา ฎกา สากกะจีว คุณาโภ ป โม และการนำเสนอความรู้ใหม่ในศาสตร์การแพทย์ โดยใช้หลักการและการวิจัยด้านสมุนไพรในการรักษาสุขภาพและรักษาโรค. เทคนิคต่างๆ เช่น กา
สมุนไพรและการบำบัด
456
สมุนไพรและการบำบัด
ประโยค - สมุนดาบำดี คุฏฏ ฎีว เอสา นโย อเนสตูปี ขจุส ธานสมุ มา ยิมา วิภา อหสูตติ มา อิมาส วิภา คมนามิน อหสูตติ อธิปปาหนะ ฯ รโหรำค กรีสาธามิดิ อุเทน เกนมว ปีเหนตุวา ปริมาณมกฎภูมิ ปุนอิสสาม ฯ น กูล วคุล
เนื้อหานี้เน้นไปที่การใช้สมุนไพรในทางการแพทย์และการบำบัดรักษา รายละเอียดเกี่ยวกับการใช้สมุนไพรที่มีประสิทธิภาพและการศึกษาต่างๆ ที่สนับสนุนการใช้วิธีนี้สำหรับการรักษา โรคภัยและการส่งเสริมสุขภาพที่ดี นอ
ความเข้าใจเกี่ยวกับศาสนาและความมุ่งมั่นในชีวิต
587
ความเข้าใจเกี่ยวกับศาสนาและความมุ่งมั่นในชีวิต
ประโยค- สมุดปลาชีกา นาม วินฤกษ์คา (ตั๋วใน ภาคา) - หน้าที่ 587 หดดูปลา สิตา สุดปลียด ปาตุปลีย หดดูปลัส วิวิตุวา สิตา สุตปลิ ทุกภูมิ 1 เทว วางลิกา ทิวา ภูญิ่น ทิวา ปฏิจุนเน โอกาส ปรีณาส สทธิ์ หดดูปลัส ว
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับศาสนาและการมีชีวิตที่มีความหมายโดยการสำรวจแนวคิดหลายประการในองคาพยพของชีวิตและศาสนา ซึ่งประยุกต์ใช้ในการดำเนินชีวิต การเข้าถึงความรู้และความสุขภายในจิตใจ การเข้าถึงคว
สารฤทธิ์ สมุนไพร วิญญูกา
167
สารฤทธิ์ สมุนไพร วิญญูกา
ประโยค- สารฤทธิ์นี้ นาม วิญญูกา สมุนไพร สภาพกำา คุณานุ ต (โดย ภาโจ) - หน้า 166 สาทิตพุทธิ วุตฑวิรินา ปฏิปุจฉิตพุ่ฯ องเบณฑ อุติฉิน-อาสุพจิวเรน ๆ ยุลสฑ์ จีเรสส เทอ ว จีเรวานิ อุติฉนามิ โหณดิ เทนานิ อุติ
ในเอกสารนี้ได้มีการอธิบายเกี่ยวกับสารฤทธิ์ที่สกัดจากวิญญูกา ซึ่งถือเป็นสมุนไพรที่มีคุณค่า และอธิบายถึงสภาพกำลังและคุณานุภาพของสาร โดยอ้างอิงจากงานวิจัยสมัยใหม่ การใช้วิญญูกาในทางการแพทย์และการบำบัด รว
ปัญญาและการสวดมนต์ในพระวินัย
251
ปัญญาและการสวดมนต์ในพระวินัย
ประโยค - ปัญญา: สม็นตปลาีกา อรทตถพระวินัย ปริวาร วันนัน - หน้าที่ 964 อนุสาวนที ๒ ที่ ๓ ที่ว่า ทูลฺมภูมิ เอกมุตต วิภา, ตติยฺมภูมิ เอกมุตต วิภา, สงฺฆเม ภาณเด สงฺฆ กีดิ เมื่อจะวสวด ต่อว่า อยํ มรรคภูโต
เนื้อหานี้พูดถึงการสวดมนต์ในพระวินัย โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำการสวดอย่างถูกต้องตามหลักพระวินัย และได้รวมถึงวิธีการและขั้นตอนต่าง ๆ ในการทำการสวด รวมถึงข้อควรระวังที่ต้องปฏิบัติในระหว่างที่ทำการสว